HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。短冊　まとめ　19点。。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。掛軸 秋涛「山中楼閣図」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。軸先：木製 黒漆。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。楠木正成　陣中書　紙本　掛軸（古文書）。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。昭和５年博多天与庵で得度。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。専用です。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。掛軸　四字書　逸品　J164。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。芭蕉真蹟「はるもやや」春もやや けしきととのう 月と梅 掛け軸（学研）。〇Cb右1198 縮小絵巻物シリーズ 国宝絵巻。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。懐中重寶記 岡村屋庄助 字典 辞書 江戸 時代物 本 古文書 古書 アンティーク。[珍]大正時代　焼き物　手描き　風沈　逸品。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。掛軸　無落款　二行書　古美術　逸品　G24。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 徳不弧 共箱 京表具。この純粋な人間性を見失わないように修行する。それが「直心是道場」です。ふたば書道会　筆3本