HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。天龍寺 翠巌承堅 直筆横書幅 「山花開似錦澗水湛如藍」 江戸中期。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）。和本・古写経・古筆切 佛画・絵巻・古文書等 古典籍の世界へ [潮。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。一行軸「茶煙永日香」大徳寺塔頭三玄院住職　藤井誡堂筆　　長谷川寛州極箱。伊達宗紀【真作】『瑞気満梅花』伊達家第七代藩主 邨上博識箱 掛軸24011712。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。最終価格 中国書道画仙紙２尺✕８尺 尺八屏　50枚。坂本龍一 「SAKAMOTO PLAYS SAKAMOTO」 額装。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。王羲之　定武蘭亭序　拓本　額装　希少品。【茶道具】大徳寺小堀定泰和尚筆 軸「清風万里秋」茸画賛　掛軸B946。翻訳者は「湖南文山」です。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。三条実美(梨堂)／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 絖本＊。宮澤賢治全集 1〜16。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。my151 色紙　イーブイキャンペーン。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆